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▼c 2
▼f C
▼a 181.222
▼a 152.2
▼b 강59ㄱ
▼a 강신주
▼a 관중과 공자:
▼b 패자의 등장과 철학자의 탄생/
▼d 강신주 지음.
▼a 파주:
▼b 사계절출판사,
▼c 2011.
▼a 302 p.:
▼b 지도;
▼c 23 cm.
▼a 제자백가의 귀환;
▼v 2.
▼a 참고문헌(p. 294-297)과 색인수록
▼a 관중
▼a 공자
▼a 중국철학
▼b \15000
▼a 단행본
▼a 152.2
▼b 강59ㄱ
목차
시리즈를 시작하며 = 5
프롤로그 = 14
Ⅰ. 관중: 패자가 되는 방법
1. 제나라와 관중
강족의 화려한 부활 = 30
지금 제나라는 안개 정국! = 34
논란이 많았던 관중의 변명 = 44
숱한 좌절에서 얻은 현실감각 = 50
2. 제나라 환공을 패자로 만든 방법
패자가 지배하던 춘추시대 = 58
먼저 내부 조직을 정비하라! = 62
정치란 먼저 주어야 얻는 것! = 74
군주답지 못한 군주와 신하답지 못한 신하 = 80
3. 민중에 대한 새로운 통찰
관중, 민중을 직시하다! = 88
마침내 발견한 군주의 고독 = 94
배가 불러야 예의도 차리는 법! = 101
관중의 정치철학적 중요성 = 110
4. 국가주의 논리를 넘어서
목민의 내적 논리, 혹은 목축의 상상력 = 120
반국가주의, 혹은 아니키즘이라는 은밀한 전통 = 128
잃어버린 자유를 찾아서 = 134
국가에 대항하는 사회의 가능성 = 142
Ⅱ. 공자: 중국철학의 시작
5. 공자와 그의 시대
공자 출생의 비화, 야합과 주례 사이에서 = 156
새로운 이미지의 유학과 시 = 162
경대부 시대의 정치경제학 = 168
계손씨와 공자의 악연 = 176
6. '예'라는 등불
어둠을 깨우는 목탁이 되려고 했던 공자 = 184
국가 속에서 가족을 보다! = 191
수치심의 정치학을 발견하다 = 198
민중의 자발적 복종 = 202
7. '인'에 대한 해묵은 오해와 진실
'인'이 보편적인 사랑이 아닌 이유 = 208
인간의 내면 속에 자리 잡은 예 = 214
현실로부터의 초연함 = 220
예와 인 중 어느 것이 핵심인가? = 226
8. 공자 사유의 논리와 한계
재판이라는 사유 이미지 = 236
공자의 유아론과 타자들 = 244
공자, 귀족 편에 서다! = 254
유학, 정치적 좌절로부터 승화된 고상한 철학 = 261
에필로그 = 270
미주 = 276
참고문헌 = 294
찾아보기 = 298
다크 심리학. 2, 휘둘리지 않는 법
189.1 다828ㄷ
다크 심리학 = Dark psychology
180 다828ㄷ
채지충의 만화로 보는 동양철학. 7, 손자병법, 병서의 바이블
150 채79ㅊ이
다크 심리학. [1], 심리 조종의 기술
189.1 다828ㄷ
운의 원리 : 돈과 운을 부르는 5가지 인생 전략
189.1 귄223ㅇ홍
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