MARC 닫기
00593nam a2200241 c 4500
000000544816
20130926165659
130926s2013 ulk 001a kor
▼a 9788970653914
▼g 03910
▼a kor
▼h chi
▼a 퇴계와 율곡, 생각을 다투다/
▼d 이광호 편역.
▼a 서울:
▼b 홍익출판사,
▼c 2013.
▼a 343p.;
▼c 23cm.
▼a 색인 수록
▼a 퇴계
▼a 율곡
▼a 생각
▼a 이광호
▼a 이황,
▼c 퇴계
▼a 이이,
▼c 율곡
▼b \15800
▼a 211047,김영미
▼a 단행본
▼a 181.11
▼b 이16ㅌ
40여 년간 유학의 진리를 연구하고 이를 현대 인문학으로 정립하기 위해 노력해온 저자 이광호 교수가 퇴계와 율곡 두 학자가 서로 존중하되 자신의 신념을 날카롭게 내비치는 왕래편지와 시문을 최초로 한데 모아 편집하고, 현대인이 읽기 쉽게 풀어썼다. 이들의 사상과 교류를 통해 학문적 즐거움은 물론 삶의 지혜와 시대정신을 배울 수 있다.
퇴계와 율곡은 서로 화목하게 지냈으나 애써 같아지려 하지는 않았다. 퇴계는 은거하여 내면을 완성하려 했고, 율곡은 관료로서 나라에 헌신하려 했다. 따라서 퇴계에게 율곡은 도덕의 본원에 충실하지 않은 젊은 천재로 보였을 것이며, 율곡에게 퇴계는 당대 제일의 학자로서 세상에 해야 할 일이 많음에도 한 발짝 물러나는 나약한 지식인으로 보였을지 모른다.
율곡이 서른다섯이고 퇴계가 일흔이었던 1570년에 주고받은 편지를 보면, 특히 퇴계의 율곡에 대한 실망은 너무나 커서 강한 어조로 율곡의 학문 태도를 비판하고 경계의 말도 서슴지 않았다. 이에 따라 자연히 율곡의 마음도 퇴계에게서 멀어졌으리라 짐작된다.
그러나 결국 둘의 목표는 같았다. 삶에 대한 깊은 성찰과 그에서 비롯되는 원칙과 태도로 도(道)가 실현되는 세상을 만드는 것이다. 그렇다면 역사적 사명에 따른 각자의 소신을 어떻게 아울러 협력하고 성과를 내게 할 것인가? 퇴계와 율곡이 서로에게 던지는 질문 속에서 우리 시대의 가치를 어떻게 이끌어내고 스스로 답할 것인가? 이 책이 던지는 고민과 궁리는 다시 돌아올 역사 앞에 놓인 독자들 자신의 몫이다.
머리말
해제
1장. 율곡과 퇴계가 주고받은 시
1. 율곡이 도산의 퇴계를 방문하여 주고받은 시
2. 퇴계와 율곡이 편지로 화답한 시
3. 퇴계가 율곡을 위하여 지은 시
4. 이숙헌에게 드리는 시
2장. 율곡과 퇴계가 주고받은 편지
1. 율곡의 첫 번째 편지-별지, 퇴계의 답서를 부록함
(《栗谷全書》1, 권9 〈上退溪先生別紙附答書〉戊午[1558년])
2. 퇴계의 첫 번째 답서
(《退溪全書》1, 권14 〈答李叔獻珥○〉戊午[1558년])
3. 퇴계의 두 번째 답서-별지
(《退溪全書》1, 권14 〈答李叔獻珥○別紙〉戊午[1558년])
4. 퇴계의 세 번째 답서-별지
(《退溪全書》3, 속집 권3 〈答李叔獻別紙〉[1558년])
5. 퇴계의 네 번째 답서
(《退溪全書》1, 권14 〈答李叔獻〉戊午[1558년])
6. 퇴계의 다섯 번째 답서
(《退溪全書》3, 속집 권3 〈答李叔獻〉甲子[1564년])
7. 퇴계의 여섯 번째 답서
(《退溪全書》3, 속집 권3 〈答李叔獻〉[연도 미상])
8. 율곡의 두 번째 편지
(《栗谷全書》1, 권9 〈上退溪先生〉丁卯[1567년])
9. 율곡의 세 번째 편지
(《栗谷全書》1, 권9 〈上退溪先生〉戊辰[1568년])
10. 율곡의 네 번째 편지
(《栗谷全書》1, 권9 〈上退溪先生〉庚午[1570년])
11. 퇴계의 일곱 번째 답서
(《退溪全書》1, 권14 〈答李叔獻〉庚午[1570년])
12. 퇴계의 여덟 번째 답서-문목에 답함
(《退溪全書》1, 권14 〈答李叔獻問目〉[경오년])
13. 율곡의 다섯 번째 편지-문목
(《栗谷全書》1, 권9 〈上退溪先生問目〉[1570])
14. 퇴계의 아홉 번째 답서-물음에 답함
(《退溪全書》1, 권14 〈答李叔獻〉[1570])
3장. 퇴계가 사망한 뒤 율곡이 퇴계를 위하여 지은 글
1. 만사
(《退溪全書》4, 陶山輓祭錄, 輓詞)
2. 제문
(《退溪全書》4, 陶山輓祭錄, 祭文, 文人 李珥)
3. 퇴계 이(李) 선생에게 제사 드리는 글
(《栗谷全書》1, 권14, 祭退溪李先生文 壬申)
4. 퇴계 이(李) 선생에게 제사 드리는 글(성호원을 대신하여 지음)
(《栗谷全書》1, 권14, 又 代成浩原作)
5. 유사
(《退溪全書》4, 言行錄 권6, 遺事)
나오는 말
경북 문경 출생. 대구 계성중.고등학교 졸업. 서울대학교 철학과 졸업. 동대학원 철학박사. 민족문화추진회 국역연수원 수료. 태동고전연구소 한학연수과정 수료. 태동고전연구소 연구교수, 동연구소 소장. 한림대학교 철학과 교수. 연세대학교 철학과 교수. 뉴욕주립대학교(SUNY) Stony Brook 방문교수. 중국 절강대학교 한국연구소 초빙교수. 한국동양철학회 회장 역임. 현송문화재단 주자학상(2008) 수상. 도산서원, 퇴계학연구원 공동 퇴계학술상(2013) 수상. 논문 및 번역서 <이퇴계의 철학이 정다산의 경학 형성에 미친 영향에 관한 고찰> <공자의 학문관> <퇴계 이황의 성학聖學에 대한 현대적 성찰> 外 30여 편. ≪성학십도≫ ≪근사록집해≫ ≪퇴계와 율곡 생각을 다투다≫ ≪심경주해총람≫(공역) ≪옛 문인들의 초서간찰 1-4≫(공동편역) ≪근원과 풍경에 대한 사유≫(공저) ≪인문학 명강≫(공저) ≪마음과 철학, 유학편≫(공저) ≪중국 문명의 다원성과 보편성≫(공저).
펼쳐보기
영원한 평화를 위해
193 칸838영
꿈의 해석 : 무의식의 세계를 열어젖힌 정신분석의 보고 / 개정판
135.3 프235ㄲ2
교양으로 읽는 일본사상사
181.13 가237ㄱ
데일 카네기의 인간관계론
158.2 카213데이
대화를 한다는 것
153.6 쌍55ㄷ
휘둘리지 않는 법 : 삶의 주도권을 회복하는 해방의 심리 기술 [전자책]
158.1 치229ㅎ
스트레스는 어떻게 나를 바꾸는가 : 정신과 의사가 알려주는 스트레스의 모든 것 [전자책]
155.9042 하79ㅅ
당신이 옳다 : 정혜신의 적정심리학 [전자책]
158.1 정94ㄷ
공허의 시대 : 치열하게 살았는데 왜 이토록 허무한가 [전자책]
158.1 조211ㄱ
이향인
155.232 카39ㅇ
서평쓰기