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민족주의의 근대론적 관점에 대한 비판적 연구 : 민족은 근대성의 산물인가

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도서 상세정보
자료유형 : (군대학) 학위논문
분류기호 : 393.8 
개인저자 : 권기학
서명/저자사항 : 민족주의의 근대론적 관점에 대한 비판적 연구:  민족은 근대성의 산물인가/  권기학. 
발행사항 : 서울:  국방대학교,  2008 
형태사항 : 75p.;  26cm. 
일반주기 : 홍태영 
학위논문주기 : 석사, --  국방대학교 대학원,:  국제관계,  2008 
언어 한국어
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    지금까지의 민족주의에 대한 연구는 대체로 근대적인 용어와 정의에 구속되는 경향을 보이고 있다. 하지만 민족을 반드시 근대화 과정의 산물로만 이해하는 것은 민족의식의 발전과정을 무시하고 민족에 대한 연구와 논의의 폭을 근대이후로 축소시키게 될 우려가 있다. 따라서 본 연구는 민족주의가 과연 근대성의 산물인가 하는 것에 대한 문제점을 제시하고자 하였다.
    원초론적 민족주의는 고대 그리스‧로마인들의 ‘타자(他者)의식’을 민족의식의 기원으로 보고, 민족주의가 오랜 기간 동안 애국심의 형태로 존재했다고 주장한다. 또한 중세시기에는 자신들의 영향력을 확대시키려 했던 봉건적 지배계층과 신성성과 권위의 해체를 의미하는 종교개혁, 14-15세기 서유럽 국가들의 분쟁 등을 통해서 민족적 유대의식이 발전 할 수 있다고 강조한다. 이는 민족의 탄생과 발전을 위한 기반 곧 민족의식이 중세이전에 이미 발원하여 중세를 지나 근대 초에 이르는 새로운 정치적 통합과정에서 그리고 일련의 제도적 변화 가운데서 이미, 그리고 결정적으로 마련되었다는 것을 의미한다.
    근대론자들은 민족주의가 자본과 산업의 발달과 함께 절대왕정들이 상비군과 관료제 유지를 위해 부르주아 계층과 협력하면서 시작되었다고 간주하며, 특히 공화주의적 전통과 계몽주의에 의해 영향을 받은 프랑스혁명이라는 역사적 계기를 통해 탄생했다고 보고 있다. 이후 민족주의는 프랑스혁명과 연이은 나폴레옹전쟁을 통해 유럽 제민족의 민족의식을 자극하여 19세기 국민국가(nation-state) 의 시대를 열었으며, 이탈리아와 독일의 통일을 통해 현실정치에 중요한 원동력으로 등장했다고 주장한다. 이 시기에 민족주의는 국가주도의 교육과 병역 등의 수단을 통해 확대 재생산되었으며, 인종주의 및 자민족 중심주의 등과 결합하면서 크게 변형되기도 하였다.
    근대이전의 민족에 대한 인식은 타자의식이나 혈연적 유대로 결합된 영역이나 향토에 대한 사랑, 자신의 공동체에 대한 인식 등으로 대변 될 수 있지만 근대이후의 민족의식은 국가 공동체 건설과 밀접하게 연관되어 특히 혁명이나 국민적 정체성 성립과 같은 정치적 이데올로기로서 발현되었다. 이와 관련하여 근대론자들은 원초론자들이 주장하는 근대이전의 민족의식은 무의식적인 인간의 감정에 불과하며, 목적의식을 가진 의지가 아니라고 비판하고 있다. 하지만 원초론자들은 근대론이 프랑스혁명과 민족주의의 탄생과의 연관성은 물론 정치적 목적으로 민족주의를 동원하기 위한 지배계층의 역할을 과장하고 있으며, 지역과 민족의 역사적 다양성을 간과하고 있다고 주장한다.
    탈근대의 시기에도 민족주의가 더욱 강화되는 현상을 이해하려면, 전근대로부터 기원한 인종적 정체성과 문화적 유대가 수행하는 민족주의의 계속적인 역할과 연결시켜야 한다. 따라서 민족은 전근대로부터 유래된 집단적 정체성으로 근대이전에 이미 존재했으며, 자본주의와 인간의식의 성장을 배경으로 특히 프랑스 혁명이라는 계기를 맞아 이에 대한 광범위한 재각성과 정치적 필요에 의해서 근대적 개념으로 재탄생한 것으로 보아야 할 것이다.

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    권 호 :
    발행년 : 2008
    발행처 : 국방대학교

    서 명 : 민족주의의 근대론적 관점에 대한 비판적 연구


    제 1 장 서 론
    제 1절 문제제기 및 연구범위
    제 2절 연구대상 및 범위
    제 2 장 이론적 논의와 관점
    제 1절 논의의 기본쟁점
    1. 민족(nation)이란
    2. 근대(近代)와 근대성(近代性)
    제 2절 민족주의의 기원(起源)에 관한 관점
    1. 원초론(Primordialism)
    2. 근대론(Modernism)
    제 3 장 원초론적 민족주의
    제 1절 고대(古代)적 민족주
    1. 민족의 어원과 타자(他者)의식
    2. 애국심으로서의 민족주의
    제 2절 중세 ‘민족적 유대의식’의 형성
    1. 봉건적 지배계층
    2. 종교개혁
    3. 영국과 프랑스의 민족적 유대의식
    제 4 장 근대론적 민족주의
    제 1절 산업화와 부르주아의 성
    제 2절 프랑스 혁명과 민족주의의 탄생
    1. 공화주의적 전통과 계몽주의
    2. 프랑스 혁명과 민족의 탄생
    3. 혁명의 전개와 민족의식의 확산
    제 3절 민족주의의 성장과 변형
    1. 국민국가(nation-state)의 시대
    가. 19세기 혁명들과 국민국가 시대의 개막
    나. 이탈리아와 독일의 통일
    2. 민족주의의 성장과 발전
    가. 교육(敎育)
    나. 병역(兵役)
    3. 민족주의의 변형
    제 5 장 민족의 기원을 둘러싼 민족주의론
    제 1절 원초론적 관점에 대한 비판
    제 2절 근대론적 관점에 대한 비판
    제 6 장 결 론

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