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▼a 엄연석
▼a 조선전기역철학사/
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▼a (The) philosophical history of the I Ching during the early period of the Joseon dynasty
▼a 서울:
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▼a 한자표제 : 朝鮮前期易哲學史
▼a 부록: 1. 육십사괘명六十四卦名과 순서, 2. 『주역용어사전周易用語事典』
▼a 참고문헌(p. 598-610)과 색인수록
▼a 周易
▼a 주역
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▼a 단행본
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| 자료유형 : | 단행본 |
|---|---|
| ISBN : | 9788996662542 |
| 분류기호 : | 181.112 |
| 개인저자 : | 엄연석 |
| 서명/저자사항 : | 조선전기역철학사/ 嚴連錫 著. |
| 대등표제 : | (The) philosophical history of the I Ching during the early period of the Joseon dynasty |
| 발행사항 : | 서울: 학자원, 2013. |
| 형태사항 : | 626 p.: 삽화; 24 cm. |
| 일반주기 : | 한자표제 : 朝鮮前期易哲學史 |
| 일반주기 : | 부록: 1. 육십사괘명六十四卦名과 순서, 2. 『주역용어사전周易用語事典』 |
| 서지주기 : | 참고문헌(p. 598-610)과 색인수록 |
| 주제명(통일서명) : | 周易 -- |
| 분류기호 : | 181.112 |
| 언어 | 한국어 |
목차
서문(序文) = 5
표자례(表次例) = 17
일러두기(凡例) = 18
서론(緖論) = 19
1. 연구목적 = 21
2. 연구방법론 = 26
3. 기존의 주요 연구 성과 = 36
4. 준거틀의 정립과 연구의 방향 = 51
Ⅰ. 조선전기역철학사개관(朝鮮前期易哲學史槪觀) = 57
제0장 조선전기역철학사의 분기와 흐름 = 59
1. 머리말 = 59
2. 역철학사의 학문적 배경 = 62
3.『주역』의 구성요소로서의 상과 의리 = 68
4. 상수역학의 분기와 경향 = 76
5. 의리역학의 목표와 방법론 = 87
6. 맺음말 = 98
Ⅱ. 조선초기(朝鮮初期) = 101
제1장 권근의 상수학적 토대와 의리역학 사상 = 103
1. 머리말 = 103
2. 권근의 학문체계와 역학연구경향 = 106
3. 상수역학적 기초와 의리역학적 목표 = 113
4.『입학도설(人學圖說)』에서의 상수역학 이론 = 122
5. 중정론과 비응론에 따른 괘효사 해석 = 138
6. 맺음말 = 147
제2장 정도전의 성리학적『주역』인식과 의리역학 = 151
1. 머리말 = 151
2. 역학의 이기심성론적 토대 = 155
3.『주역』인식과 의리역학적 목표 = 160
4. 정이『역전』의 수용과 그 특징 = 168
5.『주역』의 도덕적ㆍ실천적 적용 = 180
6. 맺음말 = 189
제3장『훈민정음의 상수역학적 기초와 의리적 목표 = 192
1. 머리말 = 192
2.『해례본(解例本)』의 체재와 음양오행론적 토대 = 196
3.『훈민정음(訓民正音)』제자(制字)에 반영된 역학적 원리 = 208
4.『훈민정음』의 역학 원리로서 천지인 삼재사상 = 215
5.『훈민정음』의 인문적 목표와 중화의 실현 = 224
6. 맺음말 = 230
제4장 세조외 『역학계몽요해』 상수역학적 해석 = 233
1. 머리말 = 233
2.『성리대전』의 도입과『역학계몽』에 대한 관심 = 237
3.「본도서」와「원괘획」의 상수론에 대한 해석 = 242
4.「명시책」과「고변점」의 상수적 원리 해석 = 254
5.「보해(補解)」의『역학계몽』해석과 상수학적 이해 = 264
6. 맺음말 = 271
제5장 김시습의『주역』인식과 의리역학적 지향 = 273
1. 머리말 = 273
2. 태극이기론 및 심성론의 특성과 일관성 문제 = 278
3.『주역』에 대한 일반적 이해 = 288
4.『주역』에 대한 의리역학적 해석 = 296
5.『주역』의 도덕적 원리와 실천적 적용 = 304
6. 맺음말 = 312
Ⅲ. 조선전기(朝鮮前期) = 315
제6장 이세응의 의리적『주역』해석과 상수학적 요소 = 317
1. 머리말 = 317
2.『안재역설(安齋易說)』에 나타난 역학사상의 목표 = 320
3.『주역』해석에서 중정론의 적용 = 323
4. 비응론을 적용한『주역』해석 = 329
5. 호체론을 통한『주역』해석 = 335
6. 맺음말 = 339
제7장 서경덕의 선천기론과 상수역학 사상 = 342
1. 머리말 = 342
2. 선천 태허의 지위와 선후천론의 특징 = 347
3. 선천 태허의 범주와 태극의 함의 = 355
4. 수리와 상수역학에 관한 이해 = 363
5.「성음해(聲音解)」의 음운학과 상수론적 특성 = 371
6. 상수역 원리의 도덕적 표준으로의 전환 = 380
7. 맺음말 = 389
제8징 황효공외『역범도』체계와 도설의 상수학적 외미 = 392
1. 머리말 = 392
2.『역범도(易範圖)』의 구성체계 = 395
3.『역범도』전육도(前六圖)와 도설의 내용 = 401
4.『역범도』후육도(後六圖)와 도설의 내용 = 411
5.『역범도』의 상수역학적 의미와 의리적 목표 = 419
6. 맺음말 = 425
제9장 퇴계의 상수역학 이론과 의리역학적 목표 = 428
1. 머리말 = 428
2. 상수와 의리 사이의 통일성과 구별의 계기 = 434
3. 자연학적 토대로서『계몽전의(啓蒙傳疑)』의 상수역학 = 442
4. 음양노소의 수와 효변ㆍ점서의 상수학적 의미 = 456
5. 의리역학적 목표와 도덕적 실천 = 466
6. 상수와 의리 사이의 가역적 상관관계 = 474
7. 맺음말 = 482
제10장 남명 철학에서 경.기실천과 의리역학 시상 = 486
1. 머리말 = 486
2. 경의敬義의 실천과 역학상의 본체론적 토대 = 489
3.『주역』에 관한 일반적 이해= 495
4.「하도낙서』와 자연법칙으로서의 理 = 499
5.「대상전(大象傳)」의 실천적 적용 = 503
6.「경성도」와「역서학용어맹일도』의 의의 = 507
7. 맺음말 = 513
제11장 율곡의 이기지묘(理氣之妙) 이론과 의리역학적 지향 = 515
1. 머리말 = 515
2. 이기심성론의 역학적 의미 = 517
3.「역수책(易數策)」의 내용적 특징과 의의 = 523
4.「획전유역부(?前有易賦)」에 나타난 역학의 관점 = 532
5.『성학집요(聖學鞭要)』의 목표와『주역』의 의리적 해석 = 540
6.『주역』의 원리에 따른 경장론(更張論) = 550
7. 맺음말 = 558
결론(結論) = 561
1. 조선전기역철학사의 특징과 의의 = 563
2. 조선 중기ㆍ후기 역철학사에 대한 영향 = 575
추억과 감사 = 581
부록(附錄) = 590
Ⅰ. 육십사괘명(六十四卦名)과 순서 = 590
Ⅱ.『주역용어사전(周易用語事典)』 = 591
참고문헌(參考文獻) = 598
찾아보기 = 611
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