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현상학적 심리학 : 1925년 여름학기 강의

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도서 상세정보
자료유형 :	단행본
ISBN :	9788935664283
ISBN :	9788935664276(세트)
분류기호 :	142.7
개인저자 :	후설, 에드문트
서명/저자사항 :	현상학적 심리학: 1925년 여름학기 강의/ 에드문트 후설 지음; 이종훈 옮김.
원서명 :	Phanomenologische Psychologie: Vorlesungen Sommersemester 1925
발행사항 :	파주: 한길사, 2013.
형태사항 :	471 p.: 도판; 23 cm.
총서사항 :	한길 그레이트 북스; 125.
일반주기 :	원저자명: Edmund Husserl
일반주기 :	색인: p. 467-471
일반주기 :	후설 연보: p. 451-455
일반주기 :	후설의 저술: p. 457-462
서지주기 :	설명적.서지적 각주 수록
입수처 :	대한민국학술원 기증(2014년)
개인저자 :	Husserl, Edmund
개인저자 :	이종훈
분류기호 :	142.7
언어	한국어

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해군사관학교

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목차
심리학을 통해 선험적 현상학에 이르는 길 / 이종훈 = 15
머리말
1. 현대 심리학의 발전. 딜타이의 결정적인 비판과 그의 개혁안(설명하는 심리학과 기술하는 심리학) = 35
2. 딜타이가 그의 동시대인들에게 제한된 영향을 끼친 근거들. 동시대인들의 이해가 불충분함과 그의 단초가 지닌 한계들 = 46
3.『논리연구』의 과제와 의의 = 58
4. 새로운 심리학에 대한 요약적 특성묘사 = 91
체계편
5. 현상학적 심리학의 한계설정. 그 밖의 정신과학이나 자연과학으로부터 부각시킴. 자연과 정신이라는 개념의 문제를 설정함 = 97
6. 학문 이전의 경험세계와 이 세계가 주어지는 경험작용(경험의 일치성)으로 되돌아갈 필연성 = 101
7. 경험세계로 되돌아감 속에서 학문들을 분류함. 학문들의 체계연관은 경험세계의 구조연관 속에 근거함. 보편적 세계구조에 관한 학문인 보편적 학문의 이념과 경험대상들의 개별적 형태들을 주제로 삼는 구체적 학문들의 이념. 공허한 지평의 의미 = 112
8. 아프리오리한 학문인 보편적 세계구조에 관한 학문 = 120
9. 아프리오리를 파악할 진정한 방법인 본질직관 = 123
10. 직관적 일반화의 방법과 경험세계('자연적 세계개념')에서 출발해 세계 그 자체의 일반적 구조개념을 획득하기 위한 도구인 이념화작용의 방법. 세계에 관한 학문들을 분류할 가능성과 정신에 관한 학문의 의미를 명백하게 제시함 = 142
11. 자연적인 세계개념에 관한 학문의 특성묘사. 경험의 개념을 칸트의 경험개념과 구분지음. 세계의 가장 일반적인 구조들인 공간과 시간 = 149
12. 통일체가 생기게 만드는 단일적 경험에서 수동적 종합이 필연적으로 출발함 = 155
13. 자립적 실재성과 비-자립적 실재성을 구별함. 인과성을 통해 실재적 통일체를 규정함 = 157
14. 세계에서 실재성들의 등급 = 162
15. 경험세계의 심리물리적 실재성들의 특성묘사. 영혼에 대립해 물체성의 더 높은 자립성 = 163
16. 정신적인 것이 경험세계 속에 등장하는 형태들. 주체와 관련됨을 통해 그 존재 속에 규정되는 문화객체의 특색 = 170
17. 전적으로 실재적 특성의 기체인 순수 실재성으로 환원함. 비-실재적 문화의미를 배제함 = 181
18. 자연과학자의 태도에서 주관적인 것과 객관적인 것을 대립시킴 = 183
19. 참된 세계 그 자체는 필연적인 가정이다 = 189
20. 객관성은 상호주관적 일치함 속에 증명할 수 있다. 정상성과 비-정상성 = 193
21. 영혼적인 것의 단계구조 = 195
22. 인과적 규정의 항속하는 실체인 물리적 실재성이라는 개념 = 199
23. 귀납적 인과성인 물리적 인과성. 심리적으로 얽혀 있음의 특색 = 201
24. 영혼적인 것의 통일체 = 207
25. 보편적 자연과학의 이념. 자연주의적 편견의 위험들 = 210
26. 객관적 주제인 세계 속의 주관적인 것 = 212
27. 주관적인 것을 배제함으로써 객관적 세계가 구성되지만, 그러나 모든 주관적인 것 자체가 세계에 속하는 어려운 문제 = 216
28. 주관적인 것으로 반성적 시선전환을 실행함. 반성의 태도에서 물리적 사물들의 지각 = 220
29. 지각의 장(場). 지각의 공간 = 233
30. 공간적인 근원적 현존 = 237
31. 질료. 지향적 기능을 위한 소재인 질료적 자료 = 240
32. 대상이 자아와 관련해 주어지는 양상인 알아차리는 주어져 있음 = 241
33. 객관적 시간성과 흐름의 시간성 = 244
34. 지각에서 내재적인 것과 초월적인 것, 내실적인 것과 비-내실적인 것의 구별. 비-내실적 극(極)으로서 객체 = 246
35. 기체의 극과 속성의 극. 공허한 지평의 적극적 의미 = 257
36. 지각의 지향적 객체 = 260
37. 내재적인 것을 드러내 밝히는 방법인 현상학적 환원 = 265
38. 외적 지각에서 순수 주관성으로 들어감 = 271
39. 지각하는 자 자체의 관점에서 지각의 분석 = 276
40. 시간성의 문제제기. 현재화-과거지향과 미래지향(지각의 정립적 변화와 유사-정립적 변화 그리고 실천적 삶에 대한 그 의의) = 280
41. 인식대상적 태도에서 대상 극에 대한 반성과 대상 극의 기초가 되는 것인 자아-극에 대한 반성. 자아-극의 보편적 종합. 활동성과 습득성의 극인 자아 = 288
42. 근원적 건립함과 추후에 건립함의 자아. 확신을 관철함에서 자아의 동일성. 자아의 개체성은 확신에 근거한 자신의 결정 속에 드러난다 = 296
43. 모나드인 주체의 통일체. 모나드에 대한 정적 연구와 발생적 연구. 고립된 모나드에서 모나드 전체로 이행함 = 301
44. 심리에 대한 자연적 탐구뿐 아니라 인격적 학문과 이에 상응하는 학문의 기초가 되는 현상학적 심리학 = 303
45. 회고적인 자기성찰 = 309
보충 1『브리태니커 백과사전』(Encyclopaedia Britannica): 현상학 = 325
부록 1-1 = 356
부록 1-2 = 360
보충 2 암스테르담 강연: 현상학적 심리학 = 373
부록 2-1 현상학적 심리학과 선험적 현상학 = 430
부록 2-2 개체적 심리학과 상호주관적 심리학 = 441
후설 연보 = 451
후설의 저술 = 457
옮긴이의 말 = 463
찾아보기 = 467