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▼a 181.232
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▼b 정54ㅈ
▼a 정세근
▼a 제도와 본성:
▼b 현학이란 무엇인가?/
▼d 정세근 지음.
▼a 서울:
▼b 철학과 현실사,
▼c 2001.
▼a 223p.;
▼c 23cm.
▼a 색인수록
▼a 제도
▼a 본성
▼a 현학
▼b \9000
▼a FUTURE
▼a 단행본
목차
머리말 = 5
서장 : 위진현학이란 무엇인가 = 15
제1장 재도옹호론과 그 반대자들 : 위진현학에 대한 정의 문제 = 21
1. 현학 = 21
2. 신도가 = 23
3. 제도옹호론 = 28
4. 왕필의 무용론 = 31
5. 곽상의 적성설 = 37
6. 혜강의 양생론 = 45
7. 도가적 유가 = 50
제2장 명교파와 죽림파 그리고 격의파 : 위진현학의 3대 학파 = 53
1. 현학의 애매함 = 53
2. 현학자들의 문제 = 56
3. 명교파/현학파 = 60
4. 죽림파/자연파 = 65
5. 격의파/반야파 = 72
6. 정치와의 관계 = 76
7. 학파 간의 같음과 다름 = 79
8. 철학에서의 현실 = 81
제3장 제도와 본성 : 위진현학에서 제도의 자연성 논변 = 83
1. 제도의 자연성 = 83
2. 제도와 본성 = 85
3. '제도는 본성에 바탕을 둔다' = 88
4. '제도는 비본성적이다' = 101
5. '제도는 곧 본성이다' = 114
6. 내성외왕의 이상 = 126
7. 인간과 제도 = 130
제4장 유와 무 : 위진현학에서의 유무 논쟁 = 133
1. 유무의 문제 = 133
2. 유도의 유무관 = 135
3. 노자의 절대무 = 138
4. 장자와 무용지용의 무 = 146
5. 왕필의 무의 쓰임 이론 = 154
6. 배위의 승유론 = 163
7. 유무론의 발전과 그 한계 = 167
제5장 말과 뜻 : 장자, 왕필, 구양건의 언의지변(言意之辯) = 169
1. 말은 뜻을 다하는가 = 169
2. 장자의 비유 = 170
3. 왕필의 상(象)론 = 173
4. 구양건의 언진의론 = 177
5. 말과 말없음을 넘어서 = 181
제6장 노장과 그 주석가들의 자연 개념의 형성과 변천 = 185
1. 자연 개념의 다양함 = 185
2. 노자의 자연과 자발성 = 188
3. 장자의 자화와 운동성 = 195
4. 왕필의 자본과 유용성 = 201
5. 곽상의 자득과 전체성 = 209
6. 새로운 자연의 탄생 = 216
찾아보기 = 221
상처받지 않는 영혼 : 내면의 자유를 위한 놓아 보내기 연습 / 개정판
158.12 싱63ㅅ2
어떻게 살아낼 것인가 : 안개, 절벽, 그리고 내면의 불꽃
158.1 콜239ㅇ
칸트의『도덕형이상학 정초』입문
193 가69ㅋ
서양 도덕 철학사. 2
170.94 골235ㅅ
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