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세계관의 변화와 동감의 사회학 : 지식인 사회의 혼란 해소를 위한 새로운 모색

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도서 상세정보
자료유형 :	단행본
ISBN :	8931001819
분류기호 :	301
개인저자 :	윤원근
서명/저자사항 :	세계관의 변화와 동감의 사회학: 지식인 사회의 혼란 해소를 위한 새로운 모색/ 윤원근 지음.
발행사항 :	서울: 문예출판사, 2002.
형태사항 :	528p.; 24cm.
서지주기 :	색인수록
언어	한국어

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해군사관학교

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목차
책머리에 = 7
제1장 사고 유형론 = 29
Ⅰ. 사회학과 질서의 문제 = 31
1. 질서 문제의 중요성 = 31
2. 실천 사회학과 질서의 문제 = 32
3. 실증주의 사회학과 질서의 문제 = 34
4. 사실과 가치의 관계 = 35
Ⅱ. 사회 질서의 원리와 세계관 = 37
1. 질서 문제의 해결을 위한 세 가지 원리 = 37
2. 질서 원리와 세계관의 관계 = 41
Ⅲ. 서구에서 세계관의 코페르니쿠스식 전환과 현대 사회의 출현 = 52
1. 기독교의 성찬론과 세계관 = 54
2. 가톨릭 신학 사상의 세계관과 질서 원리 = 54
3. 루터 신학 사상의 세계관과 질서 원리 = 56
4. 칼뱅 신학 사상의 세계관과 질서 원리 = 57
Ⅳ. 한국 사회의 세계관과 질서 원리 = 59
1. 유교의 세계관과 질서 원리 = 60
2. 불교의 세계관과 질서 원리 = 62
3. 도교의 세계관과 질서 원리 = 63
Ⅴ. 글의 의의 = 65
제2장 사고 유형론의 적용 = 69
Ⅰ. 전형 - 스미스, 뒤르켐, 베버 = 70
1. 스미스 - 칼뱅적 세계관의 전형 = 70
2. 뒤르켐 - 가톨릭적 세계관의 전형 = 75
3. 베버 - 루터적 세계관의 전형 = 81
Ⅱ. 변형 - 마르크스, 파슨스 = 88
1. 마르크스 - 루터적 세계관의 변형 = 88
2. 파슨스 - 칼뱅적 세계관의 변형 = 95
Ⅲ. 간단한 보충 논의 - 루터 사상의 계승자 독일 = 100
Ⅳ. 맺음말 - 새로운 사회학을 향해 = 104
제3장 애덤 스미스의 동감의 사회학 = 109
Ⅰ. 스미스 사회학의 원리 : 동감 = 111
1. 스코틀랜드 계몽주의와 스미스의 사회학 = 111
2. 자연스런 동감의 원리 = 115
Ⅱ. 보편 도덕 원리로서의 동감 = 122
1. 보편 도덕과 특수 도덕 = 122
2. 도덕의 일반 원칙과 보편 도덕 = 123
3. 도덕의 일반 원칙과 도덕 상대주의 = 127
4. 정의의 도덕과 자혜의 도덕 = 128
Ⅲ. 정의의 보편 도덕 : 시장의 기본 조건 = 129
1. 특수 도덕과 보편 도덕과 생산력의 관계 = 129
2. 자유 시장과 정의의 보편 도덕 = 131
3. 정의의 보편 도덕과 정부의 시장 개입 = 134
Ⅳ. 정의의 보편 도덕과 자혜의 보편 도덕의 관계 = 136
1. 자혜의 보편 도덕과 정부의 개입 = 136
2. 스미스와 하이에크 = 138
3. 스미스와 기든스의 제3의 길 = 141
Ⅴ. 맺음말 = 142
제4장 독일 지적 전통의 신비적 세계관과 공동체 지향성 = 147
Ⅰ. 두 가지 지적 전통 = 150
Ⅱ. 신비적 세계관과 공동체 지향성 = 155
1. 신비적 세계관과 합리적 세계관 = 155
2. 독일의 신비적 세계관과 이원론적 자아관 = 158
3. 본질적 자아와 공동체적 일체감 = 159
Ⅲ. 독일의 지적 전통에 나타난 신비적 세계관의 여러 사례들 = 161
1. 루터의 사상 = 163
2. 괴테의 『파우스트』= 166
3. 킨트의 사상 = 167
4. 피히테의 사상 = 170
5. 헤겔의 사상 = 171
6. 낭만주의 = 178
Ⅳ. 글의 의의 = 183
제5장 독일의 지적 전통과 마르크스의 사회학 = 189
Ⅰ. 공동체적 존재로서의 인간 = 191
Ⅱ. 공동체의 이론적 기초로서의 신비적 세계관 = 195
1. 인간론의 핵심으로서의 본질적 자아론 = 195
2. 종교 비판 = 196
3. 노동과 소외론 = 206
Ⅲ. 사적 유물론 ―본질적 자아의 상실과 회복 = 216
Ⅳ. 글의 의의 = 221
제6장 독일의 지적 전통과 베버의 사회학 = 231
Ⅰ. 독일의 반(反)자연법 전통과 공동체적 특수주의 = 236
Ⅱ. 베버의 공동체적 특수주의 = 243
1. 가치 중립성 = 243
2. 종교적 세계관의 합리화 = 246
3. 민주주의에 대한 정의 = 252
4. 정당성의 세 가지 유형 = 258
5. 심정 윤리와 책임 윤리 = 261
6. 문화적 존재로서의 인간 = 268
Ⅲ. 베버가 구상한 독일 민족 공동체를 위한 권력 국가의 이념형 = 272
1. 제 신들의 투쟁 = 275
2. 내재적 규범론과 민족 국가 공동체 = 276
3. 독일 관료제의 양면성 = 283
4. 독일 문화 사명론 = 288
Ⅳ. 공동체적 특수주의를 위한 근거로서의 신비적 세계관 = 294
1. 가치 중립성 = 295
2. 합리화론 = 298
3. 과학론 = 304
Ⅴ. 결론 - 공동체와 전체주의 = 314
제7장 금욕적 개신교 윤리와 민주주의의 기본 정신 - 베버의 종교 사회학을 재구성함 = 321
Ⅰ. 종교 윤리와 행위 양식 = 325
1. 이념과 관심 = 325
2. 신정론과 종교 이념의 합리화 과정 = 327
3. 유대-기독교 전통의 금욕적 특징 = 331
Ⅱ. 민주주의의 기본 정신과 금욕적 개신교 윤리 = 333
1. 민주주의라는 용어의 모호성 = 333
2. 현대 민주주의의 기본 정신에 대한 이념형 구성 = 335
3. 금욕적 개신교 윤리의 특성 = 343
Ⅲ. 결론 = 353
제8장 파슨스의 사회학 = 357
Ⅰ. 파슨스의 구조-기능주의 모델 = 358
1. 행위 체계와 그 하위 체계 = 358
2. 사회 체계 = 361
3. 하위 행위 체계들 간의 관계 = 363
Ⅱ. 현대 사회의 출현 = 365
1. 사회 진화의 중심 요소로서의 가치 일반화 = 365
2. 가치 일반화와 유대기독교 전통 = 369
Ⅲ. 고전 사회학과 파슨스의 사회학 = 372
Ⅳ. 파슨스의 사회학과 한국 사회 = 374
1. 한국 사회의 이데올로기적 비관주의 = 374
2. 이데올로기적 비관주의의 양상 = 375
Ⅴ. 파슨스의 사회학을 넘어서 = 383
1. 문화주의의 딜레마 = 383
2. 문화에서 자연으로 = 384
보론 파슨스의 자원행위 이론과 스미스의 동감 행위 이론 : 문화 대 자연 = 389
제9장 세계화와 정보 사회 그리고 동감의 사회학 = 403
Ⅰ. 사회학과 현대 사회 = 406
1. 현대 사회의 균형의 질서 원리와 여섯 가지 혁명 = 406
2. 균형의 질서 원리와 합리적 세계관 = 411
3. 현대화에 대한 사회학 전통의 비관주의 = 413
Ⅱ. 동감의 사회학 = 419
1. 동감의 사회학과 합리적 세계관 = 419
2. 동감의 사회학과 균형의 질서 원리 = 420
3. 동감 도덕으로서의 보편 도덕 = 422
Ⅲ. 동감의 사회학과 세계화 = 424
1. 동감의 사회학과 기든스의 현대성 = 425
2. 동감의 사회학이 보는 세계화의 의미 = 430
Ⅳ. 동감의 사회학과 정보 사회 = 435
1. 현대성, 산업 사회, 정보 사회 = 436
2. 사이버 공간과 동감의 사회학 = 441
Ⅴ. 결론 = 447
제10장 맺음말 - 세계관의 갈등과 한국 사회의 선택 = 451
주 = 473
인명 색인 = 515
용어 색인 = 519