KMO200402188 권 호 :
발행년 : 2004
발행처 : 책세상

서 명 : 대중독재


목차
엮은이의 말 = 11
프롤로그
'대중독재'의 지형도 그리기 / 임지현 = 17
1. '포스트 전체주의'와 대중 = 17
2. 합의독재 : 자발적 동의, 강제된 동의, 혹은 조작된 동의? = 24
3. 주권독재 : 인민의 주권 혹은 주권의 인민? = 37
4. 기억의 정치학 : 도덕주의의 반도덕성 = 51
Ⅰ 서유럽 역사에서 나타나는 대중독재
이탈리아 파시즘 - 강제적 동의에서 문화적 동의로 / 김용우 = 59
1. 악마의 얼굴을 한 파시즘 = 59
2. 강제적 합의／동의 혹은 합의／동의의 조직 = 66
3. 문화적 합의／동의 : 정치의 미학화와 정치의 신성화 = 71
4. 대중의 반응과 합의／동의의 문제 = 78
비시 프랑스 - 민족 혁명의 이상과 현실 / 신행선 = 84
1. 비시 역사 다시 보기? = 84
2. 페탱 신화와 민족 혁명의 원리 = 90
3. 민족 혁명의 이상과 의지 = 97
4. 민족 혁명의 현실과 한계 = 104
5. 비시와 파시즘 = 109
프랑코 체제와 대중 / 황보영조 = 114
1. 프랑코 체제 연구의 르네상스 = 114
2. 프랑코 체제의 성격에 관한 논쟁 = 119
3. 강제와 억압의 차원 = 125
4. 동의 또는 합의의 차원 = 130
(1) 프랑코 총통의 신화 = 135
(2) 민족 가톨릭주의 = 139
(3) 교육 = 141
(4) 문화정책 = 144
5. 대중 반응 분석의 중요성 = 146
독일과 영국의 총력전 체제 / 스테판 버거 = 149
1. 전시 정치 체제 = 152
2. 전쟁을 위한 경제 동원 = 157
3. 국민의 전쟁 동원 = 162
4. 총력전 동원과 근대화에 대한 영향 = 171
Ⅱ 중유럽 역사에서 나타나는 대중독재
나치의 민족 공동체 - 새로운 정치 질서 / 미하엘 빌트 = 177
1. 1차 세계대전 : 나치즘의 대두와 승리의 배경 = 177
2. 바이마르 공화국에서의 시민 사회 와해 = 179
3. 1933년 혁명 = 185
4. 정치적 실천으로서의 반유대주의 = 192
5. 민족공동체의 한계 = 195
6. 권력의 분점과 참여 = 199
7. 포용과 배제 - '민족 공동체'의 인종 차별적 질서 = 204
나치 독재의 정치종교와 전체주의적 대중 만들기 / 나인호 = 208
1. 나치 독재의 정치 문화와 대중 = 208
2. 정치종교란 무엇인가 = 212
3. 독일의 종교 문화와 나치 독재의 신성화 = 216
4. 동의의 한계 : 나치즘의 정치종교와 기성 시민종교의 충돌 = 225
5. 매혹과 개종 사이에서 = 232
대중에 대한 독재 또는 대중에 의한 독재? - 나치 독재의 대중적 기반 / 김승렬 = 235
1. 새로운 연구 시각들 = 235
2. 나치의 헤게모니 체제 = 240
(1) 종교적 차원으로 승격된 정치 = 240
(2) 노동자 대중 정책 : 인종주의적 노동 복지 정책 = 244
(3) 가족 정책 : 인종주의적 여성 정책 = 246
3. 모호한 일상의 회색 지대 = 248
(1) 노동자 대중의 반응 = 248
(2) 여성의 반응 = 254
4. 대중(국민)독재 = 262
강제와 동의 - 동독 / 마르틴 자브로 = 265
1. 머리말 = 265
(1) '동의' : 금기시된 주제 = 265
(2) 경험적 현실과 문화적 목표로서의 동의 = 266
2. 문화 현상으로서의 합의 = 267
(1) 두루 존재하는 동의 = 267
3. 합의의 구조 = 273
(1) 합의의 제 조건 = 273
(2) 합의와 갈등 = 276
4. 동독 합의 문화의 시기적 차이 = 279
'강제와 복종'에서 '강제와 동의'로 - 동독 현실 사회주의와 대중 / 최승완 = 282
1. 독재의 대중적 기반 연구를 위한 제언 = 282
2. 지배 담론으로서의 반파시즘과 사회주의 = 287
3. 사회적 평등화와 사회 보장을 통한 체제 인정 = 295
4. 동의와 저항 사이에서 = 304
5. 전체주의론을 넘어 열린 시각으로 = 312
'희생된 사람들'에서 '국민화된 희생자들'로? - 오스트리아 민족 사회주의와 민족 기억문화 / 미즈노 히로코 = 315
1. 오스트리아 민족과 민족 사회주의 = 318
(1) 1938년 '합병'과 오스트리아 주민 = 318
(2) '병합'체제와 오스트리아 노동 계급 = 321
(3) 오스트리아 가톨릭 교회와 민족 사회주의 = 325
(4) 나치 체제 하의 오스트리아 농민 = 326
(5) 오스트리아의 저항 = 328
(6) 연합군의 대(對) 오스트리아 폭격 = 329
(7) 홀로코스트와 전쟁의 가해자로서의 오스트리아인들 = 330
2. 나치와 전시의 다양한 기억의 유형 = 332
(1) 신(新) 오스트리아 민족의 얼개로서의 희생자들의 기억 = 332
(2) 전후 오스트리아의 나치 문제에 대한 지역적·정치적 견해 차이 = 334
(3) 나치 테러의 '희생자'와 오스트리아 민족 영웅으로서의 저항 투사들 = 336
(4) '후방'의 '희생자'인 여성들? = 339
(5) 전쟁과 그 '희생자'인 귀환병들 = 340
3. 각 지역과 사회 기억들을 묶어주는 통합 개념으로서의 오스트리아 민족? = 342
(1) '위로부터의 희생'에 대한 자기 이해 = 342
(2) 조국을 위해 희생된 전몰 군인들을 위한 공공 기념물과 오스트리아 국민 통합의 상징인 재향군인회 = 344
(3) 집단 사면의 도구인 마우타우젠과 그 부속 수용소들 = 347
4. 결론 = 348
Ⅲ 동유럽 역사의 경험을 통한 대중독재
스탈린 체제에 대한 대중의 지지와 저항 / 박원용 = 353
1. 이분법적 분석의 지양 = 353
2. '우리'와 '저들'의 이분법에 대한 재고 = 356
3. 체제에 대한 충성과 저항 : 회색의 영역 = 363
4. 정치 테러에서 나타난 지지와 협력 = 371
5. 이원적 분석 시각을 거부하는 체제의 작동 기제 = 377
스탈린주의와 소비에트 사회 / 알렉산드로 골루베프 = 380
1. 근대화와 복지 국가 = 380
2. 대중의 동향과 권력 = 383
3. 획일화와 테러 = 390
4. 체제 변화와 강제·복종·지지 = 399
비주얼 이미지를 통해 본 스탈린주의의 성격과 담론 / 이종훈 = 403
1. 동원과 동참, 비전과 비주얼 이미지 = 403
2. 세 영역의 시각 이미지 : 포스터, 신문 삽화, 회화 = 406
3. 이미지의 생산과 유통 = 409
4. 건설, 노선, 꿈의 공간 이미지 = 412
5. 풍요와 레저의 이미지 = 420
6. 여성 해방의 이미지 = 425
7. 시각 이미지와 권력의 대중 접근 = 432
현대 우크라이나 역사 서술에서의 강제 대 동의 / 볼로디미르 크라프첸코 = 435
1. 우크라이나의 역사적 정체성과 소련 붕괴 이전의 역사 서술 = 435
2. 우크라이나 독립 이후 역사 서술의 주요 경향 = 439
3. 현대 우크라이나 사회의 역사 인식과 소비에트 시대의 유산 = 444
4. 전체주의 해석의 문제 = 450
희생자인가 공범인가 / 카타지나 소볼레프스카 미실리크 = 458
1. 문제의 제기 = 458
2. 전체주의 성격 논쟁 = 459
3. 외세와 주권 = 464
4. 근대화 : 동의의 기반 = 467
Ⅳ 우리나라와 일본의 체제
박정희 체제의 지배 담론과 대중의 국민화 / 황병주 = 475
1. 두 개의 폭력 또는 하나의 권능 = 475
2. 박정희 정권의 지배 담론 : 평등주의적 압력을 중심으로 = 479
3. 대중 정치와 대중 동원 = 491
(1) 새마을운동과 농민 = 492
(2) '노동자 계급'과 '산업전사, 국민' 사이에서 = 503
4. 폭력의 재현 또는 재생산 = 514
일본의 총력전 체제 - 그 통합과 동원에 내재하는 모순 / 나카노 토시오 = 517
1. 근대 사회의 시스템 변용으로서의 총력전 체제 = 520
2. 식민지에서의 총력전 체제 : 동원에 통합하기 = 524
3. 전후에 연속되는 총력전 체제와 역사에 대한 반성 = 527
에필로그
독재의 정당화 - 독일의 나치와 공산주의 지배는 어떻게 대중의 지지를 이끌어냈는가 / 콘라트 야라우슈 = 533
1. 정치의 변형 = 537
2. 카리스마 대 집단주의 = 544
3. 억압과 순응 = 549
4. 특권과 성취 = 554
5. 이상주의와 이데올로기 = 559
6. 독재의 적법성 결여 = 565
용어설명 = 570
찾아보기 = 581