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▼b 중63ㅇ
▼a 중야민남
▼a 오쓰카 히사오와 마루야마 마사오:
▼b 일본의 총력전 체제와 전후 민주주의 사상/
▼d 나카노 도시오 지음;
▼e 서민교;
▼e 정애영 [공]옮김.
▼a 서울:
▼b 삼인,
▼c 2005.
▼a 321p.;
▼c 23cm.
▼a 나카노 도시오의 한자명'中野敏男'
▼a 색인 수록
▼a 오쓰카
▼a 히사오
▼a 마루야마
▼a 마사오
▼a 일본
▼a 총력전
▼a 전후
▼a 민주주의
▼a 사상
▼a 정애영
▼a 서민교
▼a 나카노 도시오
▼b \18000
▼a FUTURE
▼a 단행본
KMO200501336
권 호 :
발행년 : 2005
발행처 : 삼인
서 명 : 오쓰카 히사오와 마루야마 마사오
목차
한국어판 서문 = 9
서론 : 전후를 묻는다 = 16
1장 최고도 자발성의 생산력 오쓰카 히사오의 베버 연구와 그 의미 = 27
1. 잃어버린 세 가지 의문 = 32
2. 신과 마몬 : 자기중심적 근대인 비판 = 40
오쓰카 = 베버의 출발점 = 40
근대인 비판이라는 모티브 = 44
3. 전시 동원과 생산 윤리 = 51
'세계 상업전에서의 패권'이라는 문제의식 = 51
'국민적 생산력' 개념의 구도 = 55
총력전이라는 컨텍스트 = 61
최고도 자발성의 생산 윤리 = 68
4. 전후 생산력으로서의 인간 유형 = 74
닫힌 시야 = 74
전후 생산력으로의 동원 = 78
맺음말ㆍ근대 비판의 두 가지 길 : 주체화라는 문제 = 83
2장 주체성의 동원 / 계몽이라는 작위 : 마루야마 마사오의 정치사상사 연구에서 전시기와 전후 = 91
1. 마루야마 마사오라는 텍스트와 컨텍스트 = 96
욕망되는 텍스트 / 재구성되는 컨텍스트 = 96
비판적인 물음의 형태 / 비판 가능한 물음의 방법 = 101
2. 총력전이라는 위기 상황과 마루야마 마사오의 등장 = 106
출발점에 있는 '변화' = 106
'변증법적 전체주의'라는 입장 = 112
급변하는 위기 상황과 사상의 컨텍스트 = 120
3. 『일본 정치사상사 연구』의 작위 = 131
개입하는 텍스트 = 131
위기에 참여하는 근대인 = 140
전시의 '저항'과 '가담' = 159
4. 소라이론의 전위와 전후 계몽의 문제 구성 = 176
전후 일본에 대한 의제 설정 = 176
소라이론의 전후 개정판 = 186
회한에 대한 국민적 동일화와 '재출발'의 촉구 = 191
탈식민주의화와 '일본' 비판의 두 가지 길 = 195
5. 후쿠자와론의 변용과 전후 계몽의 자기 배반 = 203
근대 일본을 총괄하는 것이 내포하는 어떤 배제 = 203
후쿠자와론의 궤적과 딜레마 = 208
계몽의 구분 사용 전략의 자가당착 = 214
맺음말ㆍ'일본, '대중' '주체'에 대한 강박 : 자기동일적인 주체의 함정 = 222
3장 자원봉사와 정체성 : 보편주의와 자발성의 유혹 = 235
1. 최고도의 자발성과 자원봉사 동원 = 242
2. 동원 사상으로서의 보편주의 = 249
3. '자원봉사로 사는 삶'의 의미 = 259
4. 강요된 정체성의 재정치화 : '자원봉사'와 '새로운 사회운동' = 268
맺음말ㆍ자기동일적인 주체를 넘어 : '일본인으로서의 책임'을 생각한다 = 275
지은이 주 = 285
후기 = 305
옮긴이의 말 = 311
찾아보기 = 313
왜 세계의 가난은 사라지지 않는가 : 유엔인권자문위원이 손녀에게 들려주는 자본주의 이야기
330.122 Z66ㅇ양
미시경제학 제8판
338.5 이76ㅁ8
중국필패 : 시험, 독재, 안정, 기술은 어떻게 중국을 성공으로 이끌었고 왜 쇠퇴의 원인이 되는가
320.952 황62ㅈ박
지리의 힘 : 지리는 어떻게 개인의 운명을, 세계사를, 세계 경제를 좌우하는가
320.12 M369ㅈ김
총, 균, 쇠 : 인간 사회의 운명을 바꾼 힘 6판
303.4 다68ㅊ6
아! 대한민국 2판
359.8 구45ㅇ2
L'Amiral coréen Yi Sun-sin : les batailles navales contre l'invasion japonaise au XVIe siècle
359.0092 이56l황
(회고록) 역경과 보람의 세월 5판
359.0092 구45ㅅ5
海士 21期 歷史畵報 : 입교 60주년 記念
359.00711 구45ㅎ
경제학혁명
330 신94ㄱ
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