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기독교 문화학이란 무엇인가

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도서 상세정보
자료유형 :	단행본
ISBN :	8989316766
분류기호 :	261.5
개인저자 :	신응철
서명/저자사항 :	기독교 문화학이란 무엇인가/ 신응철 지음.
발행사항 :	서울: 북코리아, 2006.
형태사항 :	286 p.; 23 cm.
서지주기 :	참고문헌과 색인수록
분류기호 :	261.5
언어	한국어

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해군사관학교

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KMO200702380 권 호 :
발행년 : 2006
발행처 : 북코리아

서 명 : 기독교 문화학이란 무엇인가

목차
1장 기독교 문화학이란 무엇인가? = 15
1. 들어가는 말 = 15
2. 분과 학문으로서 기독교 문화학의 위치 = 17
3. '學'으로서 기독교 문화학 논의의 전제 및 특징 = 23
4. 기독교 문화학의 핵심 논의 구조 및 그 목표 = 28
1) 기독교와 문화의 관계를 어떻게 볼 것인가? = 28
2) 문화의 전개 양상과 그것의 윤리적 함의 = 32
3) 문화의 미래와 이성 혹은 신앙 = 35
5. 기독교 문화학의 이념과 목표 = 39
6. 한국에서의 기독교 문화학 연구의 의의 = 46
2장 기독교 문화학과 예술비평 = 52
1. 들어가는 말 = 52
2. 예술의 종교적 기능, 기독교와 예술 = 53
3. 기독교적 예술비평의 토대 - 프란시스 쉐퍼(F.A. Schaeffer)의 예술의 성경적 근거 - = 57
1) 예술의 성경적 근거: 예술작품의 原제작자로서 하나님 = 57
2) 예술의 성경적 근거: 예술작품의 양식(樣式)의 창안자로서 하나님 = 59
3) 예술의 성경적 근거: 아름다움의 原形으로서 하나님 = 63
4) 성경 속의 예술: 성경에 등장하는 예술 장르 = 67
4. 기독교적 예술비평의 원리와 방식 - 로마노프스키(W.D. Romanowski)의 대중예술비평 - = 71
1) 성경에 근거한 문화, 문화로서 대중예술 = 71
2) 대중예술과 고급예술의 벽 허물기 = 76
3) 기독교적 대중예술의 소명 = 80
4) 대중예술의 기독교적 전망 = 82
5. 기독교적 예술비평의 실제적 관점들 = 83
6. 맺음말: 기독교적 예술비평과 타 학문과의 소통 = 89
3장 기독교 문화학과 대중문화 비평 = 94
1. 들어가는 말 = 94
2. 인문학 연구의 주요 대상으로서 대중문화 = 96
1) 전통 인문학과 매체시대 인문학, 그 위상과 특성 = 96
2) 대중문화 연구의 목적과 특징 그리고 인문학 = 1Ol
3. 대중문화의 이해 방식과 지식인의 역할 = 104
1) 대중문화 연구와 지식인의 역할 = 104
2) 문화 연구와 지식인의 관계 유형 = 104
4. '우리'의 대중문화와 '우리'의 지식인, 그 반성과 모색 = 120
1) 대중문화와 '우리' 지식인의 기형적 만남, 주류 콤플렉스 = 120
2) '우리' 지식인의 학자 이데올로기 = 122
3) '우리' 지식인의 이념적 역할의 한 모범으로서 선비정신 = 124
4) '우리' 지식인의 실천적 역할의 한 모범으로서 '철학 앙가주망 네트워크'(PEN) = 127
5. '우리'의 대중문화와 기독교 철학의 만남 = 129
1) 기독교 철학자의 대중문화 바라보기 = 129
2) 기독교 철학자의 역할 모색 = 130
6. 나오는 말 = 131
4장 기독교 문화학과 정치문화 비평 - 인종주의와 문화의 관계 - = 136
1. 시작하는 말: 인종주의는 이제 사라졌는가? = 136
2. 인종주의에 대한 일반적인 이해 = 138
3. 고비노의 인종주의에 함축된 역사관 = 140
4. 고비노의 인종주의와 나치즘 다시 보기 = 144
5. 고비노의 인종주의와 니체와의 관계 = 154
6. 그렇다면 고비노의 인종주의 이론과 나치즘의 결합을 어떻게 보아야 하는가? = 158
7. 맺는 말: 인종주의, 그러나 우리에겐 학벌의 이름으로 = 161
5장 기독교 문화학과 기독교적 주체 -E. Levinas와 R.H. Niebuhr의 '주체' 개념을 중심으로- = 167
1. 기독교 문화와 주체의 문제 = 167
2. 서양철학에서의 주체 개념과 기독교적 주체 개념 = 169
3. 기독교적 문화와 주체: 엠마누엘 레비나스의 '윤리적 주체' 개념 = 172
1) 레비나스의 윤리적 주체 개념 = 172
2) 내가 어떻게 타인의 짐을 짊어지는 그리스도일 수 있는가? = 175
3) 타인의 얼굴을 통해 만나는 하나님 = 177
4. 기독교적 문화와 주체: 리차드 니버의 '책임적 주체' 개념 = 180
1) '책임' 개념의 의미 = 180
2) '책임' 개념의 네 가지 요소 = 183
3) 도덕적 삶의 구조와 역동성 = 186
4) 사회 안에서의 책임 = 187
5. 기독교적 주체와 문화의 변혁 = 192
6장 기독교 문화학과 문화관 비평 -리차드 니버의 『그리스도와 문화』 분석- = 197
1. 들어가는 말 = 197
2. 문화의 규정과 그 성격 = 199
3. 기독교 문화비평의 토대 1: '대립유형' = 202
1) 터툴리안의 문화배격적 입장 = 203
2) 톨스토이의 문화배격적 입장 = 205
3) '대립유형'의 기독교 문화관에 대한 비판 = 210
4. 기독교 문화비평의 토대 2: '일치유형' = 212
1) 기독교 영지주의와 아벨라르드의 입장 = 213
2) 문화-프로테스탄티즘과 리츨의 입장 = 216
3) '일치유형'의 기독교 문화관에 대한 비판 = 221
5. 기독교 문화비평의 토대 3: '종합유형' = 223
1) 클레멘트의 그리스도와 문화의 종합 = 223
2) 토마스 아퀴나스의 그리스도와 문화의 종합 = 226
3) '종합유형'의 기독교 문화관에 대한 비판 = 229
6. 기독교 문화비평의 토대 4: '역설유형' = 230
1) 바울과 루터의 그리스도와 문화에 대한 역설적 입장 = 231
2) 키에르케고르와 트뢸취의 그리스도와 문화에 대한 역설적 입장 = 234
3) '역설유형'의 기독교 문화관에 대한 비판 = 236
7. 맺음말: 변혁주의적 문화관에 기초한 기독교 문화비평에의 길 = 238
1) '변혁유형'의 기독교 문화관이 갖는 신학적 이념 = 239
2) 변혁주의적 문화관의 한 예로서 어거스틴의 입장 = 241
3) 기독교 문화비평에서 변혁주의적 문화관의 의미와 남은 문제 = 244
7장 기독교 문화학과 문학비평 -수용미학과 성서 해석학- = 248
1. '수용미학'의 개념 = 248
2. '독자(讀者)'를 어떻게 볼 것인가? = 250
3. 수용미학의 전개 과정 = 252
4. 야우스(H.R. Jauβ)의 수용미학 이론 = 256
1) 수용미학의 7가지 테제는 무엇인가? = 257
5. 이저(W. Iser)의 수용미학 이론 = 264
1) 내포 독자(Implizierter Leser)란 무엇인가? = 265
2) 텍스트의 처리 과정 = 268
3) 텍스트와 독자와의 관계 = 270
6. 수용미학의 성서 해석학적 의의 = 271
찾아보기 = 279