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마음이 소금밭인데 오랜만에 도서관에 갔다

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도서 상세정보
자료유형 :	단행본
ISBN :	8988537505
분류기호 :	811.4
개인저자 :	이명원
서명/저자사항 :	마음이 소금밭인데 오랜만에 도서관에 갔다/ 이명원.
발행사항 :	서울: 새움, 2004.
형태사항 :	319p.; 24cm.
언어	한국어

소장정보

해군사관학교

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KMO200402872 권 호 :
발행년 : 2004
발행처 : 새움

서 명 : 마음이 소금밭인데 오랜만에 도서관에 갔다

목차
제1부 서재의 공화국
발로 차주고 싶은 아쿠타가와상 = 12
낙서의 아이러니 = 14
괴물이 보이지 않는다 = 17
아, 포장마차 = 19
아버지와〈진보정치〉= 21
허균의 산문을 읽다가 = 24
누이 콤플렉스, 어떤 글쓰기의 기원 = 26
문체와 성정 = 28
심청의 섹스문화 탐사기 = 31
시적 비전과 산문적 폭력 = 33
상처로 빚어진 언어의 연금술 - J형에게 = 35
생에 대한 연민과 이타성에의 집중 = 38
시적 비전으로 충만한 서술 = 41
위화의 가랑비 속 외침 = 44
열망을 버리지 않는 전당포 노인 = 46
미학적 사기 = 48
팍팍한 삶, 뻐근한 감동 = 51
여자의 발견과 구토 = 54
매너리즘? 매너리즘! = 57
한 내향적 인간의 절망 = 59
아름다운 추억의 힘 = 62
4월은 갈아엎는 달 = 65
무기력한 짜라투스트라 = 67
사랑의 마술 = 69
전장에 핀 '꽃' 평화주의자 = 72
플라스틱 자본주의 = 75
주마간산 책읽기의 묘미 = 78
'나'는 없다 '당신'이 있을 뿐이다 = 81
'무장된 독자'들 = 84
냉담하게 탈구된 일상, 베이커리 남자 = 87
가족 파시즘 = 90
그 추억은 나를 설득시키지 못한다 = 93
장엄한 '씻김' = 95
나는 과연 페미니스트가 될 수 있을까? = 97
기묘한 언어도단 = 100
여성들, 작중인물인가 마이크인가? = 102
밥과 일과 자유의 투쟁 = 105
'유언'으로서의 글쓰기 = 108
성장소설은 왜 감동적인가 = 111
네 꿈을 펼쳐라 = 113
작가여, 교활해져라 = 115
망각의 동굴 = 117
풍선에 대한 명상 = 120
정체성 부재의 한국미술 = 122
사람이 꽃보다 아름다운가 = 125
패스티시론 유감 = 127
헨드릭 하멜과 삼국 인식 = 130
민족의 '악'의 체제인가? = 133
노무현의 고독 = 135
왜들 그렇게 떠도는가 = 137
조건 없는 사랑 = 139
어떤 인용의 오류 = 141
왜 노래가 되지 못했나 = 143
어디로 돌아가나 = 145
잘 만들어진 고통 = 147
상황에 개입하는 비평 = 149
성희롱의 문학적 탐구 = 151
비평의 길, 비명의 길 = 153
'서재의 공화국'에 대한 몽상 = 156
제2부 물음표와 느낌표
아름다운 만남, '반레'와 '방현석'의 랑데뷰 = 160
〈!느낌표〉에 〈?물음표〉를 던지다 = 169
서정 말살 시대의 시쓰기 = 174
사회지도층이라니? = 177
책의 미래? 독자들의 변화를 주목하자! = 180
영어에 미쳐 돌아가는 사회 = 185
출판물, 번역과 기획의 함수관계 = 188
사유, 현실, 글쓰기 = 195
몰락하는 제국의 아름다움 = 202
그 힘겨운 이중부정 = 207
난장, 문학 언로 트기 = 212
노인들은 말할 수 있는가 = 215
문학과 만나는 세 가지 방식 = 220
'후일담'이라는 용어를 폐기하자 = 223
고독한 야인(野人)의 분노 = 227
한국적 인간관계 = 232
'직업으로서의 비평'을 위한 한 비평가의 각서 = 235
대화는 사랑이고, 정신분석은 사랑의 실천이다 = 238
저널리즘과 인물비평 = 243
가족 동반자살과 자아의 붕괴감 = 247
만화의 정치학 = 251
바닥에서 싸우기 = 254
1987년의 태극기와 2002년의 태극기 = 261
반성 없는 역사의 악몽 = 264
기억해둘 두 이름 - 김진석과 복거일 = 267
거리의 통증을 자각하고, 몸 섞는것 = 270
비평을 읽지 않는 몇 가지 이유 = 274
아름다움이 우릴 구원할 거야 = 282
아프게 만나야 한다 = 285
청량리역 광장과 91년 5월의 기억 = 288
고백, 숭고한 글쓰기의 책략 = 295
탈근대를 사는 방식 = 302
절름발이의 시대상 = 308