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▼b 신44ㅈ
▼a 신병주
▼a 조선 중·후기 지성사 연구:
▼b 비주류 지성들의 사상과 현실대응/
▼d 신병주 지음.
▼a 서울:
▼b 새문사,
▼c 2007.
▼a 367 p.:
▼b 계보;
▼c 24 cm.
▼a 참고문헌: p.347-353, 색인수록
▼a 조선
▼a 중후기
▼a 지성사
▼a 조선지성사
▼a 한국지성사
▼a 한국사상사
▼b \23000
▼a 단행본
▼a 181.15
▼b 신44ㅈ
KMO200702353
권 호 :
발행년 : 2007
발행처 : 새문사
서 명 : 조선 중·후기 지성사 연구:비주류 지성들의 사상과 현실대응
목차
조선시대 사상사를 보는 눈 = 11
조선중기 남명학파(南冥學派)의 활동과 그 역사적 의미 = 21
1. 남명학파의 범위 = 21
2. '경의지학(敬義之學)'의 계승 = 24
3. 남명학통(南冥學統) 강화 운동 = 39
4. 붕당정치기(朋黨政治期)의 남명학파 = 46
5. 남명학파 활동의 역사적 의미 = 55
6. 남명학파 연구의 방향 = 60
화담학과 근기사림의 사상 = 63
1. 서경덕 연구의 의의 = 63
2. 화담학 성립의 배경 = 65
3. 화담학의 특징 = 71
1) 『주역(周易)』과 상수학에 대한 관심 = 73
2) 절충적 학풍과 신분적 개방성 = 76
4. 화담의 문인과 지역적 기반 = 77
5. 근기지역 화담문인의 사상 = 83
1) 붕당형성기의 화담문인 = 83
2) 문인들의 다기성(多岐性) = 88
3) 이지함과 상업 중시경향 = 95
6. 화담학의 영향 = 98
7. 화담학과 실학의 연관성 문제 = 102
대곡(大谷) 성운(成運)의 학풍과 처세 = 105
1. 성운은 누구인가? = 105
2. 시대적 배경과 교유관계 = 107
3. 학풍과 처세 = 117
4. 후대의 영향 = 125
5. 16세기를 살아간 전형적인 처사 = 131
토정(土亭) 이지함(李之함)의 학풍과 사회경제사상 = 135
1. 이지함을 보는 시각 = 135
2. 가계(家系)와 생애 = 137
3. 지역적 배경과 교유관계 = 145
1) 지역적 배경 = 145
2) 교유관계 = 148
3) 문인 관계 = 152
4. 학풍과 현실관 = 156
1) 학풍 형성의 배경 = 156
2) 학풍의 특징 = 162
3) 현실관 = 166
5. 사회경제사상 = 170
1) 말업(末業)의 중시 = 170
2) 사회경제사상의 의의 = 174
6. 이지함, 기인인가 실학적 선구자인가? = 178
17세기 전반 북인관료의 사상 = 181
1. 북인 연구의 필요성 = 181
2. 북인관료의 존재와 역할 = 183
3. 사회경제정책론 = 194
1) 국방론과 군제개혁론 = 194
2) 은광개발과 주전론(鑄錢論) = 201
4. 북인관료의 사상과 실학과의 연관성 = 206
17세기 중ㆍ후반 소론 학자의 사상 = 209
1. 소론 연구의 의의 = 209
2. 정치적 입장 = 211
3. 학문관 = 220
4. 사회경제 사상 = 227
5. 새로운 사상적 대안을 찾아나가다 = 235
17세기 중ㆍ후반 근기남인(近畿南人) 학자의 학풍 = 237
1. 근기남인 학자 연구의 의의 = 237
2. 학문적 연원 = 240
3. 지역적 기반과 교유관계 = 250
1) 지역적 기반 = 250
2) 교유관계 = 254
4. 학풍의 특징 = 258
5. 현실인식과 처세 = 269
6. 실학의 내재적 발전 가능성을 보이다 = 275
18세기 이익(李瀷)의 학풍과 『성호사설』 = 279
1. 학문 형성의 배경 = 279
2. 남명, 퇴계, 화담과의 관계 = 285
3. 『성호사설』의 구성과 주요 내용 = 290
1) 천지문(天地門) = 291
2) 만물문(萬物門) = 293
3) 인사문(人事門) = 296
4) 경사문(經史門) = 299
5) 시문문(詩文門) = 302
4. 『성호사설』의 학술사적 위치 = 305
5. 18세기 백과사전의 대표작, 『성호사설』 = 308
19세기 중엽 이규경(李圭景)의 학풍과 사상 = 311
1. 19세기 사상사를 보는 시각 = 311
2. 생애와 교우관계 = 315
3. 불교관과 도교관 = 321
4. 대외관(對外觀) = 329
5. 역사인식 = 334
6. 사회경제사상 = 341
참고문헌 = 347
찾아보기 = 354
글의 출처 = 367
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