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▼b 박73ㅎ
▼a 박재현
▼a 한국 근대 불교의 타자들/
▼d 박재현 지음.
▼a 서울:
▼b 푸른역사,
▼c 2009.
▼a 367 p.:
▼b 삽화;
▼c 23 cm.
▼a 색인수록
▼a 한국
▼a 불교사
▼a 한국불교
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▼a 단행본
▼a 294.30951
▼b 박73ㅎ
KMO200904386
권 호 :
발행년 : 2009
발행처 : 푸른역사
서 명 : 한국 근대 불교의 타자들
목차
머리말 = 4
1부 선(禪), 근대의 타자
나에게 의발을 전하겠는 자 있으면, 앞으로 나오라 / 경허 = 15
죽음, 경허의 문제의식 = 17
심기일전 = 23
의발을 전하겠다는 자 누구인가 = 28
결사 = 37
파격과 환속 = 41
지금 여기의 실존을 수행하라 = 42
나는 너를 여의지 않았고 너는 나를 떠나지 않았다 / 만공 = 47
간월암 = 49
말과 공안 = 52
의심과 자발성 = 58
자재 혹은 자유 = 63
법통과 법맥 = 69
스승의 길 = 79
왜 하는지 묻지 말고 어떻게 하는지 물어라 / 한암 = 89
경허와 한암의 만남 = 91
방한암은 누구인가 = 98
일제강점기 불교계의 상황과 한암의 상황인식 = 103
한국 선의 새로운 범형 모색 = 112
경허와 한암 = 121
선은 선 밖에 있다 / 만해 = 127
아! 1910년 = 129
승려 아닌 승려 = 134
〈십우도〉다시 읽기 : 구원과 초월에서 동류와 동창으로 = 137
조동선과 만해 = 146
선 밖의 선 = 150
보수적 불교 개혁노선과 만해의 만남 = 155
종교와 사회 = 160
2부 불교계의 타자들
승려의 취처를 허하라 = 167
금욕의 유혹 = 169
근대 불교를 보는 하나의 눈 = 171
대처에 관한 두 가지 생각 = 175
《조선불교유신론》에 나타난 대처에 관한 생각 = 179
금기의 역할 = 183
염세와 독선을 넘어서 = 189
여자도 사람이외다 = 195
만공과 나혜석 = 197
김일엽과 정수옥 = 202
신여성과 불교 = 209
소설 속의 신여성 = 213
부인들의 선원 참여 = 217
선원의 외호들 = 224
마지막 농감, 박찬조옹 = 228
사판이여 어서 오소서 = 235
어느 포교사의 일기 = 237
학명과 혜봉 그리고 만암 = 244
비구승의 세력화 = 251
선원의 등장과 사판승 = 256
선학원의 설립과 그 배경 = 260
선원의 법인화 = 264
근대 방함록에 나타난 사판승의 위상 = 267
수행중심주의와 종교의 윤리성 = 270
날아가는 화살은 날지 않는다 = 277
싯다르타의 출발점 = 279
날아가는 화살 = 285
나의 형성: 스트레스와 번뇌 = 293
존재의 해체 = 297
실상의 복원 = 304
동아시아 불교수행의 문제의식 = 313
간화선 수행의 윤리적 의미 = 319
주석 = 324
찾아보기 = 357
(본격) 북유럽 신화 만화. 2
293.13 최565ㅂ
(본격) 북유럽 신화 만화. 1
293.13 최565ㅂ
(만화로 보는) 그리스 로마 신화. 1, 올림포스 연대기 개정판
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(만화로 보는) 그리스 로마 신화. 2, 위기의 신들 개정판
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